Transformationen ostdeutscher Gedenkstätten nach 1989/90

Nach 1989/90 verdichteten sich in Buchenwald die Grundkonflikte der deutschen Erinnerungskultur. Welche Konflikte, Aushandlungen und Entscheidungen prägten die heutige Gestalt der Gedenkstätte?

Buchenwald wurde nach 1989/90 zu einem Brennpunkt der Neuordnung der deutschen Erinnerungskultur. Im staatlichen Antifaschismus der DDR hatte der Ort herausragende symbolische Bedeutung; nach dem Ende der SED-Herrschaft mussten verdrängte Geschichten sichtbar und überlieferte Deutungen überprüft werden. Wie ließ sich an das nationalsozialistische Konzentrationslager und an das sowjetische Speziallager erinnern, ohne beide Geschichten gleichzusetzen? Wie fanden bislang marginalisierte Verfolgtengruppen, individuelle Häftlingsschicksale und neue Akteure Eingang in Forschung, Ausstellung und Gedenken?
Maëlle Lepitre zeigt, wie die Gedenkstätte wissenschaftlich, museal und institutionell neu ausgerichtet wurde. Die vielbeachteten Kontroversen um den Ort waren dabei nicht nur ein Medienereignis, sondern Teil einer tiefgreifenden fachlichen und politischen Neuordnung. Buchenwald erscheint so als Brennglas der Transformation ostdeutscher Gedenkstätten im vereinten Deutschland – und als ein Ort, an dem Grundfragen eines wissenschaftlich fundierten, multiperspektivischen Umgangs mit mehrfach überlagerter Geschichte exemplarisch verhandelt wurden.